الفصل الخامس : في مراتب العقل ذكروا أن مراتب العقل أربع : إحداها : كونه بالقوة بالنسبة إلى جميع المعقولات ، ويسمّى ) عقلًا هيولانياً ( لشباهته في خلوّه عن المعقولات ) الهيولى ( في كونها بالقوة بالنسبة إلى جميع الصور . وثانيتها : ) العقل بالملكة ( وهي المرتبة التي تعقل فيها الأمور البديهية من التصورات والتصديقات ؛ فإنّ تعلّق العلم بالبديهيات أقدم من تعلّقه بالنظريات . وثالثتها : ) العقل بالفعل ( وهو تعقلّه النظريات بتوسيط البديهيات وإن كانت مرتبة بعضها على بعض . ورابعتها : عقله لجميع ما استفاده من المعقولات البديهية والنظرية ، المطابقة لحقائق العالم العلوي والسفلى ، باستحضاره الجميع والتفاته إليها بالفعل ، فيكون عالماً علمياً مضاهياً للعالم العيني ، ويسمى ) العقل المستفاد ( .